Actualité - Les Réunions de la Rue Voyvoda 2007-2008

A. Les Réunions de la Rue Voyvoda sur l'Economie politique

Premier Mercredi de chaque mois de 18:30 à 20:30
"Sur l’analyse de la "nouvelle" Turquie..."

2 avril 2008 – Ayhan Kaya, Maître de Conférence
Retour et Intégration dans le Cadre de Migration forcée
La conférence partage avec son audience une partie du projet de recherches intitulé “Immigrations dans la Turquie contemporaine: Est-ce un retour ou une intégration?", soutenu par TÜBİTAK et réalisé par l’intermédiaire des interviews accomplis à Diyarbakir, Mersin et Istanbul avec les victimes de la migration forcée. La conférence soumet à l’attention de l’audience les résultats concernant Diyarbakir. Ces résultats portent sur la structure socio-économique changeante de Diyarbakir, l’émigration saisonnière vers les villes de l’Ouest et du Nord, les réactions des femmes face à la violence et l’impossibilité de retourner au village. Les victimes de la migration forcée façonnent leur nouvelle géographie soit par le capital éconmique soit par le capital culturel qu’ils possèdent. On peut observer que les habitants des régions du sud-est de la Turquie, et surtout les habitants des régions montagneuses émigrent en général vers le chef-lieu de Diyarbakir, vers Mersin ou Istanbul, en fonction des capitaux économique et culturel, qu’ils possèdent. Les expériences de discrimination vécues par les émigrés dans leur vie quotidienne, à la suite de leur déplacement vers l’Anatolie de l’Occident ou du Nord pour des activités saisonnières, les comportements d’aliénation des femmes, et l’impossibilité de retourner au village, non seulement en raison des tensions vécues mais aussi à cause de la globalisation, donnent aux victimes de la migration forcée le sentiment qu’ils doivent s’intégrer à la vie urbaine de leur nouvelle géographie.

7 mai 2008 – Prof. Ayse Bugra
Que comprenons-nous à la lutte contre la pauvreté?
Dans les années 1980, la croyance, que le marché libre, sans nécessiter l’intervention d’un autre facteur social était capable de diminuer la pauvreté aussi bien que d’autres problèmes sociaux, était dominante. Après un certain temps, la pauvreté, qui a acquis des dimensions épouvantables dans le monde, a ébranlé cette croyance. A partir de la seconde moitié des années 1990, le nouvel agenda étatit de créer un nouveau modèle d’administration de la pauvreté au lieu d’un Etat d’aide sociale. La nouvelle conviction était la nécessité de diminuer l’intervention de l’Etat. Par contre, les institutions du secteur privé qui travaillent en collaboration avec l’Etat et les procédés, qui accordent une place primordiale aux entreprises volontaires ont gagné de l’importance. Cette conférence traitera des problèmes de ce nouveau modèle, particulièrement dans le contexte de la Turquie.

4 juin 2008 – Prof. Eser Karakas
La Turquie et le Changement
La conférence traitera du marché de la main d’œuvre de la Turquie et des changements survenus dans ce marché. Le débat, qui portera également sur la nouvelle modernité déterminée par la demande externe, traitera également de la “démographie financière inchangeante" et des “inchangeants dans le changement".

B. Les Réunions de la Rue Voyvoda sur Istanbul

Deuxième Mercredi de chaque mois de 18:30 à 20:30
"Sur la Culture de la Vie quotidienne à Istanbul..."

9 avril 2008 – Özge Samanci
La Culture culinaire à Istanbul à la fin de l’Empire ottoman
Est-ce que la culture culinaire d’Istanbul présentait-elle des changements par rapport aux siècles précédents durant le 19ème siècle, où se concrétisaient plus clairement les transformations politique, militaire, institutionnelle et économique de l’Empire ottoman? A partir de la seconde moitié du 19ème siècle, dans quelle mesure, les modes de vie à l’européenne, qui s’adoptaient progresivement par les élites ottomanes, transformaient-ils la culture culinaire d’Istanbul au 19ème siècle? Ces questions constituent l’axe principal autour duquel tourne la conférence. Les éléments principaux, qui constituent la culture culinaire, le choix des ingrédients, les variétés, les techniques de cuisine ainsi que les conventions culinaires seront les sous-thèmes de la conférence. Les manuels de cuisine publiés en turc à Istanbul de 1844 à 1900, constituent les sources principales de la recherche. En vue d’offrir des perspectives comparatives, les cahiers de charge de la cuisine du Palais ottoman et la Revue commerciale du Levant, bulletin de la Chambre de Commerce française, publié à la fin du siècle et qui comprennent des renseignements sur la vie quotidienne d’Istanbul, sont les autres sources servant à éclaircir cet itinéraire à la poursuite de la cuisine impériale.

14 mai 2008 – Ekrem Isin
L’Iconographie de la Vie quotidienne: Istanbul en tant qu’un Magasin des Antiquités
La vie quotidienne d’Istanbul est un labyrenthe archéologique constitué par l’accumulation des couches culturelles différentes. Cette iconographie complexe de la ville, constituée par les objets et les images, déterminent l’identité historique d’Istanbul. Les valeurs iconographiques, qui figurent dans le repertoir des civilisations romaines, byzantines et ottomanes, ont gravé Istanbul dans la mémoire collective mondiale en tant que capitale impériale. Les reflets de cette iconographie dans la vie quotidienne présentent l’aspect d’un magasin des antiquités.

11 juin 2008 – Gönül Paçaci
Le Changement de la Musique à Istanbul, la Musique du Changement
Istanbul est une ville où tout s’accumule dessus dessous. La ville a assemblé non seulement sa propre accumulation esthétique mais également les accumulations des autres régions et identités. Istanbul est une richesse et un chaos incroyables. La ville hérite également d’une richesse musicale très centrée sur Istanbul. La ville reproduit une musique, qui ne se contente pas des formes du moment où elle a été créée mais qui change continuellement de formes une fois produites. C’est une musique qui se reproduit constamment.

C. Les Réunions de la Rue Voyvoda sur le Siècle des Lumières

Troisième Mercredi de chaque mois de 18:30 à 20:30
"Sur le rôle transformateur du Siècle des Lumières sur la Turquie".

16 avril 2008 – Prof. Galip Yalman
Economie politique du Siècle des Lumières à nos Jours
La conférence tentera d’examiner l’ordre social privilégiant le marché et développé comme une alternative au mercantilisme, son évolution depuis Adam Smith à nos jours et de montrer dans quelle mesure les différentes écoles de science politique s’approchent des problèmes sociaux, économiques et politiques expérimentés par la libéralisation des mouvements de capitaux de nos jours et par l’intégration à l’économie mondiale.

21 mai 2008 – Prof. Füsun Üstel
Considérer le Siècle des Lumières par rapport à l’"Ecole"
A la seconde moitié du 19ème siècle, marqué également par un processus de modernisation dans le domaine de l’éducation, d’une part, l’augmentation de la scolarisation et l’accélération des débats sur la nature de l’éducation, de l’autre, l’école s’est transformée en une institution importante dans les narrations de modernisation des différentes éthnies, qui ont constitué l’Empire ottoman. La conférence traitera de l’histoire éducationnelle de l’Empire ottoman, des mouvements éducationnels jusque-là négligés, de la création de l’individu moderne et du processus de nationalisation.

D. Les Réunions de la Rue Voyvoda sur les Objets et Rites

Quatrième Quatrième Mercredi de chaque mois de 18:30 à 20:30
“Sur la réflection de l’art dans la vie quotidienne et la façon de concevoir la vie”.

 30 avril 2008 – Nezih Basgelen
Une Documentation aérienne sur l’Euphrate
L’Ancien Testament mentionne l’Euphrate et le Tigre en tant que rivières irriguant les jardins de Dieu tandis que les civilisations qui se sont produites entre l’Euphrate et le Tigre occupent une place particulière dans l’histoire mondiale. En effet, aucune région n’a apporté les contributions de l’Euphrate et du Tigre à l’histoire des civilisations. Les découvertes les plus importantes, qui ont constitué le fondement de notre civilisation actuelle, les premières villes, les premiers Etats, qui se sont créés dans cette géographie, se sont propagés de cette région dans le monde.
 
Dès 1967, dans le cadre du projet GAP (Projet de l’Anatolie du Sud-Est), les travaux archéologiques qui se sont accomplis sur les barrages de Keban, de Karakaya, d’Atatürk, de Birecik et de Kargamis ont produit des résultats importants au point de changer l’histoire des civilisations. Malheureusement, après la construction de ces barrages, l’Euphrate qui a donné naissance aux civilisations, ne pourra plus couler comme une rivière qui reste dans les frontières de la Turquie dans un futur proche. Durant la conférence, Nezih Basgelen partagera avec l’audience la documentation aérienne et terrestre qu’il a constituée sur le moyen Euphrate sur les barrages tout en communiquant ses observations. Il présentera les fouilles de protection faites dans cette région, les valeurs culturelles qui sont restées sous l’eau, celles qui ont été protégées contre les incidents de Birecik et de Zeugma, les ouvrages intéressants à Halfeti, à Kalemeydanı et à Rumkale, l’inscription latine de Vespasiyanus le long de l’Euphrate, les traces des légions romaines, etc.

28 mai 2008 – Dr. Sehrazat Karagöz
La Cité antique Khrysopolis dans les Fouilles Marmaray-Üsküdar
Les fouilles archéologiques de la place d’Üsküdar du projet Marmaray ont commencé en l’an 2004 et continuent encore. Durant les fouilles, on a seulement mis à la lumière les trouvailles mentionnées dans les sources antiques en ce qui concerne la cité antique Khrysopolis. Les trouvailles archéologiques, qui datent du 7ème siècle avant J.C. à la place d’Üsküdar, prouvent le passé historique et la réalité légendaire de la cité. Les ouvrages découverts pendant les fouilles montrent l’importance de Khrysoplis en tant que ville portuaire comme Byzantion et Khalkedon fondés à la période archaïque. Les évaluations des résultats des fouilles qui offrent des nouveautés pour le monde archéologique seront présentées durant cette conférence.